la descente d’Allah, ’Aza wa Jal

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la descente d’Allah, ’Aza wa Jal

Message  Younes91 le Dim 28 Mar - 0:14

Il a été rapporté dans les deux recueils de hadiths authentiques, selon Abû Hurayra, qu’Allah l’agrée, que le prophète, صلى الله عليه وسلم, a dit : « à partir du dernier tiers de la nuit, notre Seigneur descend au ciel le plus proche de la terre et [Allah] dit : « J’exauce les invocations de celui qui M’invoque, Je donne à celui qui Me demande et pardonne à celui qui Me demande le pardon ». [1]



La descente d’Allah, ta’âla, au ciel le plus proche de la terre fait partie de Ses attributs qui sont en rapport avec Sa volonté et Sa sagesse (sifâtun fi’liyatun). C’est une descente sur laquelle il ne fait aucun doute et qui sied à Sa majesté et grandeur.



Il est interdit de modifier le sens de la descente d’Allah en disant qu’il s’agit, en fait, de la descente de Son ordre (amruhu), de Sa miséricorde, d’un ange parmi Ses anges car ceci est sans fondement à plus d’un titre :



1. la modification du sens est en contradiction avec le sens apparent du hadîth car le prophète, صلى الله عليه وسلم, a annexé le mot descente à Allah. La règle de base étant qu’une action est annexée à celui qui la provoque ou qui la fait, il devient, dès lors, contradictoire à la règle de base de l’annexer à autre que le sujet concerné.


2. Découle de la modification du sens, le fait qu’il manquerait un mot dans le hadîth, or, la règle de base est qu’il ne manque aucun mot dans les textes.



3. La descente de Son ordre ou de Sa miséricorde n’est pas spécifique à cette partie de la nuit en ce sens que Son ordre et Sa miséricorde descendent tout le temps. Si on nous dit qu’il s’agit là de la descente d’un ordre particulier ou d’une miséricorde particulière et que cela peut se passer à des moments précis, nous répondrons qu’en admettant que ce sous-entendu et cette interprétation soient corrects, cela signifierait, d’après le hadith, que la limite de la descente de ces miséricorde et ordre particuliers serait le ciel le plus proche de la terre, et quel serait l’intérêt d’une descente de la miséricorde d’Allah au ciel le plus proche de la terre jusqu’à ce que le prophète, صلى الله عليه وسلم, nous en informe ?!



4. Le hadîth nous indique que celui qui descend dit : « J’exauce les invocations de celui qui M’invoque, Je donne à celui qui Me demande et pardonne à celui qui Me demande le pardon » et personne d’autre en dehors d’Allah, subhânahu wa ta’âla, ne peut dire une telle chose.

Younes91
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Re: la descente d’Allah, ’Aza wa Jal

Message  akari1 le Dim 28 Mar - 4:52

J'ai lu dans un livre, "la description de la prière du prophète (sA3ws) comme si tu la voyait", du Sheikh Al-Albany (rA), que lorsqu'on pris, Allah (3wj) met son visage à hauteur de celui qui le prie, et si le musulman détourne son regard de l'endroit il se prosterne (là où il pose sont front) alors Allah détourne également son regard. Mais je ne veux pas dire de bêtise, sachant que je n'ai plus ce livre.

akari1

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